tag:blogger.com,1999:blog-86658643012350223202024-03-13T13:50:40.320-07:00aborigenes argentinosel puesto de liliana coleccionismohttp://www.blogger.com/profile/12965063446705622820noreply@blogger.comBlogger37125tag:blogger.com,1999:blog-8665864301235022320.post-50286942197718955572010-03-08T16:58:00.000-08:002010-03-18T15:33:06.088-07:00Dia del Aborigen, 19 de AbrilEn el dia del aborigen esta mi homenaje a nuestros antecesores y precursores de nuestra cultura con un texto del Articulo 1º de la Declaracion Universalde los Derechos Humanos, en lengua guarani (y su traduccion al castellano) <br />
"Mayma yvypora ou ko yvy ari iñapytl´yre ha eteicha dignidad ha derecho jeguerekope; ha ikatu rupi oikuaa añeteva ha añete´yva, iporava ha ivaiva, tekoteve pehengueicha oiko oñondivekuera" " Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como estan de razon y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros" <br />
En el territorio que actualmente ocupa nuestro pais, las comunidades aborigenes desarrollaron diferentes estilos de vida, relacionados principalmente con el espacio geografico.Fueron cazadores y recolectores de frutos silvestres, los pampas, querandies, tehuelches, yamanas y onas.Fueron agricultores los omaguacas, tilcaras, diaguitas, huarpes, comechingones, sanavirones y querandies. <br />
<br />
Muchas de estas comunidades dejaron huellas tales como las ruinas de ciudades, trozos de ceramicas, trabajos en piedra o sugestivas pinturas rupestres (en las rocas). <br />
<br />
"SOLO PUEDE AMARSE LO QUE SE CONOCE" <br />
<br />
Por eso es importante la divulgacion de las culturas que nos precedieron. En las distintas regiones de nuestro pais:En el Noroeste, el Litoral y la Patagonia se mantienen vivas antiguas tradiciones, bellas artesanias (tejidos, ceramicas, cesterias), festividades y ritos, que nos ayudan a profundizar en nuestras raices. <br />
<br />
La historia de nuestros aborigenes continua hoy. Muchos de sus descendientes viven en comunidades que, conservando sus tradiciones, procuran integrarse al resto de los argentinos. <br />
<br />
Los Collas, en Jujuy, Salta y Catamarca <br />
Tobas, Matacos y Pilagas, en Formosa y Chaco <br />
Los mocovies, en el norte de Santa Fe <br />
Los Guaranies, en Misiones y norte de Corrientes <br />
Los Mapuches, en el oeste de la Patagonia <br />
<br />
COSTUMBRES ABORIGENES <br />
<br />
Los varones Guaranies usaban, desde la adolescencia, un palito que les atravesaba el labio inferior. Se llamaba tembeta y era una especie de amuleto que los protegia de todos los males <br />
<br />
Los Diaguitas tocaban varios instrumentos musicales: el pinkullo, por ejemplo, era una especie de flauta de caña. <br />
Los Selknam, pescaban en el mar y en los rios. Hacian diques con palos para retener a los peces y atraparlos. <br />
Los Yamanas usaban las señales de humo para comunicarse <br />
Los Tehuelches se perforaban las orejas para ponerse aritos: los varones se adornaban con uno y las mujeres, con dos <br />
Los aborigenes de la zona pampeana utilizaban botas de potro, que despues adoptaron los criollos. Era ideal para protegerse a la hora de montar. <br />
Los aborigenes argentinos hablaban distintas lenguas, algunas de las cuales mantienen si vigencia. Entre ellas figuran principalmente, el quechua (o quichua) que se habla en el noroeste, el guarani, en la mesopotamia, y el Mapuche en la patagonia. Casi todos, sin embargo, emplean tambien el castellano, lengua oficial de nuestro pais. <br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiODNN2HNJUlSfddGi-cH6r2yW3q0o9ihResJbi9KSQWmrNTJwV-GsfHcusaY0zgFzRZeymn4I2T_aK4B4SgDIWdm-xvOsMibbCI2LO2CDLmLM52ThlwBF8H1FvBgGo-ISsi5-0t7mpF4JF/s1600-h/mapaindios1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" kt="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiODNN2HNJUlSfddGi-cH6r2yW3q0o9ihResJbi9KSQWmrNTJwV-GsfHcusaY0zgFzRZeymn4I2T_aK4B4SgDIWdm-xvOsMibbCI2LO2CDLmLM52ThlwBF8H1FvBgGo-ISsi5-0t7mpF4JF/s400/mapaindios1.jpg" width="258" /></a></div><div style="text-align: left;">MAPAS </div><br />
1- Atacamas <br />
2- Omaguacas <br />
3- Diaguitas <br />
4- Lule-Vilelas <br />
5- Tonocotes <br />
6- Sanavirones <br />
7- Comechingones <br />
8- Huarpes <br />
9- Chiriguanos <br />
10- Matacos <br />
11- Guaicurues <br />
12- Guaranies <br />
13- Charruas <br />
14- Querandies <br />
15- Tehuelches <br />
16- Selknam <br />
17- Pehuenches <br />
18- Yamanas <br />
<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">LENGUAS ABORIGENES </div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGv0KWSBBnrS3R9KwOiyyUiouq_zBHIsdjH89evqovQTZ9caTdCCII6YCFfB-BEU4Nf0ARhUjyEk38JTBiAod19ZtHruXoZV-M_OwwRBmKyAxJIcc-TKG9QjuA5iSwryjYSkiiJzzyBwhX/s1600-h/mapa%25201.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" kt="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGv0KWSBBnrS3R9KwOiyyUiouq_zBHIsdjH89evqovQTZ9caTdCCII6YCFfB-BEU4Nf0ARhUjyEk38JTBiAod19ZtHruXoZV-M_OwwRBmKyAxJIcc-TKG9QjuA5iSwryjYSkiiJzzyBwhX/s400/mapa%25201.jpg" width="237" /></a></div>Regiones, etnias y dialectos <br />
Referencias: Region Grupo basico o etnia Lengua Fueguina <br />
Onas; Huash y Selk´nam Hush y Selk´nam <br />
yamanas o Yaganes Yamana o Yaghana <br />
Alacalufes No se conoce <br />
Gran Patagonia <br />
Tehuelche; Aoekenk; Tehuesh Aoekenk y Tehuesh <br />
Puelche Günunë <br />
Mapuche Mapuche <br />
Cuyana Huarpes Allentiac y Milcayac <br />
Olongastas de los llanos No se conoce <br />
Capayanes d La Rioja y San Juan Capayana <br />
Central Pampas; Querandies Querandica <br />
Lules y Vilelas Lule y Vilela <br />
Comechingones Henia y Caimares <br />
Sanavirones Sanavirona <br />
Mesopotamica Cuarrua; Charrua Chana <br />
Bohanes Chana Guinuanes Guinuan <br />
Mocoretas;Chanaes, Mbeguaes Quiloazas; Calchines; Timbues <br />
Carcarañaes; Santa Ana Cainguaes; Chiriguanos Guarani <br />
Chaqueña Guaicuru; Abipon; Mbayaes Mocovi; Payaguaes; Pilgaes; Toba Toba, Apibon y Mocovi Wichi; Chorote <br />
Maccaes; Ashluslay Wichi Tonocote; Matara; Guacara Tonocote y Matara <br />
Noroeste cacanos o diaguitas-calchaquies Pulares del valle de Salta; Calchaquies de Salta; Tucuman y Catamarca, y Diaguitas <br />
de La Rioja Cacana y dialectos Calchaqui y Diaguita Omaguacas Quechua y Aymara Apatamas de la puna: Moretas, Casabindos y Cochinocas Qunsa <br />
<br />
<div style="text-align: center;">Algunos Toponimos y sus significados </div><br />
<div style="text-align: center;">TOPONIMOS LENGUA SIGNIFICADO </div><br />
Limay araucano cristalino <br />
Nahuel Huapi araucano tigre- isla <br />
Traful araucano union de varios arroyos <br />
Copahue araucano lugar donde se recoge el agua <br />
Parana guarani rio de los pajaros <br />
Curuzu Cuatia guarani cruz de papel <br />
Tacuarembo guarani brote de caña de Tacuara <br />
Uruguay guarani rio del tigre <br />
Humahuaca quechua cabeza que llora <br />
Catamarca quechua castillo o fortaleza <br />
Famatina (Wamatinay) quechua Mina famosa <br />
Cachi quechua sal <br />
<br />
Citamos a continuacion algunas palabras que hemos encontrado del diccionario Mbya y Guarani <br />
<br />
Mbya Opui: recinto de culto <br />
Tahuatuhu: ala de alcon <br />
Twiraiya: dueño de la vara <br />
<br />
Guarani <br />
<br />
Aca: cabeza <br />
Cuña: mujer <br />
Guazu: grande <br />
Guira: pajaro <br />
Hu: negro <br />
I: agua <br />
Ibi: tierra <br />
Itati: la piedra blanca <br />
Oga: casa <br />
Pira: pescado <br />
Rain: diente <br />
Tata: fuego <br />
Yagua: perro <br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUrr461yn2F5pREnZWC4RvdRjjDDDsYzM8dAAXhpnv_wm70xY9xzYRZc-xpGq4QsHiFqyglJ_7j_CgBPOGq7pxNh9IujRLT2YbJjxmgzYMAzslMiqyhzgmu2XkcQZo14y3Bde4pA4ryQRY/s1600-h/telar3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" kt="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUrr461yn2F5pREnZWC4RvdRjjDDDsYzM8dAAXhpnv_wm70xY9xzYRZc-xpGq4QsHiFqyglJ_7j_CgBPOGq7pxNh9IujRLT2YbJjxmgzYMAzslMiqyhzgmu2XkcQZo14y3Bde4pA4ryQRY/s320/telar3.jpg" /></a></div>Las artesanias hoy <br />
Hoy en dia , las mujeres aborigenes aun conservan la tradicion, y confeccionan ponchos , mantas, tejidos en general con sus telares artesanalmente, en el nororeste y sur argentino. <br />
Los hombres se dedican a la alfareria en la zona del noroeste y cesteria en la mesopotamia en su mayoria. <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYg7nmpC6Lp_OT6Ly0CJ9tUhOKWNl8Fujy7G-hw0sAyaMwOEcDcrdOcX6CewUGE9XP_eYYMOAwjMlQA3AOUEsxY94wS2mwisTM4te_1gW1gkyLNDfpFAXdfIpC0j1VFZ9kE13_4scNXhvz/s1600-h/pueblos.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="295" kt="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYg7nmpC6Lp_OT6Ly0CJ9tUhOKWNl8Fujy7G-hw0sAyaMwOEcDcrdOcX6CewUGE9XP_eYYMOAwjMlQA3AOUEsxY94wS2mwisTM4te_1gW1gkyLNDfpFAXdfIpC0j1VFZ9kE13_4scNXhvz/s400/pueblos.jpg" width="400" /></a></div><br />
Esta es su bandera..ya que no se sienten argentinos..por el rechazo y el abandono que las misma "patria" los acosa año a año...totalmente entendible y muy triste tambien ...en un pais donde lo que sobran son tierras y donde los pobres no tienen derechos y por mas que griten fuerte nadie los escucha..a nadie le importamos...es que ellos son mas argentinos que nosotros..ellos son hijos del genocidio....ellos siguen viviendo el genocidio dia a dia..donde la gente duerme en la tierra humeda se les llena de gusanos la piel..agonizan con efermedades como la tuberculosis por falta de vacunas "gratuitas" se puede ser tan hijo de mala madre (por no decir otra cosa)!!!.. esto no es un "Feliz dia del aborigen"..esto es ACA ESTAMOS ,SEGUIMOS RESISTIENDO ,TENGAN PIEDAD DE NOSOTROS!<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQVP4IoB2cTwzsPTsd8HlbLU5W0ydSS8J1HECBYdj7KOmVaGdFOs9_e3GXh5jitQ-UE-txBdVIWsmmLL4oouidk7UstbBa2ss-lbRBlSb6ufznAqfH3KErOd1BhMVg9mLnt0rUAavYHqgp/s1600-h/daniela.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQVP4IoB2cTwzsPTsd8HlbLU5W0ydSS8J1HECBYdj7KOmVaGdFOs9_e3GXh5jitQ-UE-txBdVIWsmmLL4oouidk7UstbBa2ss-lbRBlSb6ufznAqfH3KErOd1BhMVg9mLnt0rUAavYHqgp/s320/daniela.jpg" vt="true" /></a></div><br />
<br />
AGRADEZCO A TIERRA DE GAUCHOS POR EL APORTE DE ESTA PAGINAel puesto de liliana coleccionismohttp://www.blogger.com/profile/12965063446705622820noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-8665864301235022320.post-68211739536129788452010-03-08T16:48:00.000-08:002010-03-08T16:48:22.081-08:00Retrato de la familia Aborigenlos aborígenes, quienes con su sabiduría y respeto, pudieron construir grandes comunidades sin destruir la naturaleza, algo que nunca “los blancos” ni siquiera con tantos adelantos tecnológicos han podido lograr.<br />
Lamentablemente, desde la llegada del europeo a América, con prepotencia y soberbia los invasores, destruyeron toda su cultura y desterraron a los habitantes nativos de las tierras americanas. Luego no conformes con todo el destrozo de aquellos extranjeros, varios criollos que estuvieron en el poder, terminaron de matar a las pocas comunidades que quedaban en el sur del país con las injustas “campañas al desierto”, en donde algunos personajes que son llamados “maestros” están involucrados en esta terrible demostración de “barbarie”. <br />
Aún, hoy en día las escasas comunidades que pueden mantenerse de pie con sus tradiciones deben sufrir las injusticias del desmonte, el abandono, la exclusión y la discriminación, todavía el duro peregrinaje de los aborígenes continua, espero que algún día podamos aprender de ellos, porque es tiempo de estar despiertos, no repitamos la historia, nosotros los argentinos somos los indios de ahora… <br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHqina7SiSiScDTmlwlgEEY1jE-M6Y6lcPRtjF9BV0Fa9mv_HKBqWFK7KqEOBGxSz9-T8zZQo7W9R99PXoDIobrr1EwqktlAj_6Kjm_PjPYBRs8ZoFc2lYzeFXHh1psUdA7H6lpPCihIlu/s1600-h/Indigenas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" kt="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHqina7SiSiScDTmlwlgEEY1jE-M6Y6lcPRtjF9BV0Fa9mv_HKBqWFK7KqEOBGxSz9-T8zZQo7W9R99PXoDIobrr1EwqktlAj_6Kjm_PjPYBRs8ZoFc2lYzeFXHh1psUdA7H6lpPCihIlu/s640/Indigenas.jpg" width="355" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">Pueblos indígenas </div><br />
<br />
<br />
<br />
La Declaración Universal de Derechos Humanos establece los mismos derechos para todos y cada uno de los habitantes del mundo sin ningún tipo de distinción. Obviamente, los pueblos indígenas no están al margen de ello y el Estado debe garantizar sus derechos fundamentales. <br />
<br />
El Estado argentino tiene la obligación de garantizar el cumplimiento de los derechos humanos de todos y cada uno de sus ciudadanas y ciudadanos, en su sentido más amplio, por medio de estructuras administrativas y de gestión. El Estado argentino debe prestar especial atención a las poblaciones indígenas e impulsar medidas efectivas que garanticen el cumplimiento de sus derechos y, particularmente, el acceso a la salud, a la alimentación, al agua potable, a la educación, a una vivienda digna, al trabajo, a la inclusión social y a su bienestar en general. El Defensor del Pueblo de la nación, en su demanda D.587.XLIII sobre el Estado nacional y Provincia de Chaco, presentada el 11 de septiembre de 2007, señala que hay que poner fin al “exterminio silencioso” contra los pueblos indígenas. <br />
En el Informe Anual 2007 de Amnistía Internacional, se reporta que en 2006 comunidades indígenas de las provincias de Chaco y Salta, incluidos los grupos toba, wichi y mocovi, llevaron a cabo huelgas de hambre e instalaron campamentos al borde de carreteras en defensa de sus derechos. Las movilizaciones de las comunidades indígenas de la provincia de Chaco tenían el propósito de solicitar un presupuesto razonable para el Instituto del Aborigen Chaqueño (IDACH), la adopción de medidas relativas a la vivienda y la salud, y el fin de la venta y distribución irregulares de tierras y propiedad estatal (tierras fiscales) a empresas madereras y productores de soja. En agosto de ese mismo año, miembros de la comunidad wichi de la provincia de Salta, realizaron una acción similar para reclamar la devolución de tierras comunales. <br />
<br />
La Declaración sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas fue aprobada en septiembre de 2007 en las Naciones Unidas, con el voto positivo de la República Argentina y de la mayoría de los países miembros de la ONU. De esta manera, Amnistía Internacional estima que Argentina debe sancionar leyes en consonancia con la Declaración de la ONU sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas y adoptar medidas urgentes para que las condiciones de vida de estas poblaciones sean dignas y respeten los principios de la Declaración. <br />
Además de la adopción de ese importante compromiso e instrumento internacional, Argentina está obligada a garantizar y velar por el irrestricto respeto de los derechos humanos de los pueblos indígenas en virtud de la Constitución Nacional y de otros instrumentos internacional de los que ya es parte: la Declaración Universal de Derechos Humanos (1948), el Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales (1966), el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos (1966), la Convención Internacional sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación Racial (1966), el convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo sobre Pueblos Indígenas y Tribales en Países Independientes (1989), el Pacto de San José de Costa Rica (1969), la Convención Interamericana para Prevenir y Sancionar la Tortura (1985) y la Ley Nacional 23.302 de Protección de las Comunidades Aborígenes, entre otros. <br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinCwIc8PGuPQRGPJAlfIn-9KyjqyB6DP3jvIQz5XT0EkYG-p7cy3zW9dch467TdMwizF0Xxx5CBb1q72wX8DAeTIG8kZLfBt-yI5VWLFkzkPA0px08hb13XFl1blOdH-RLH6V7vVRz9Izp/s1600-h/p1.bmp" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" kt="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinCwIc8PGuPQRGPJAlfIn-9KyjqyB6DP3jvIQz5XT0EkYG-p7cy3zW9dch467TdMwizF0Xxx5CBb1q72wX8DAeTIG8kZLfBt-yI5VWLFkzkPA0px08hb13XFl1blOdH-RLH6V7vVRz9Izp/s400/p1.bmp" width="400" /></a></div>el puesto de liliana coleccionismohttp://www.blogger.com/profile/12965063446705622820noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8665864301235022320.post-60232446032815152392010-03-08T15:34:00.000-08:002010-03-11T23:36:15.988-08:00diferentes culturas<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhExTfRdoWvJsNgYs9OtofYEoX7MU38bI_y_vdtMv_nVWmNzOKQFrn75SyCuemVwebtN7cjLg0qmW1KfDki769pVKYuyIV_p_ZnaccSAgpcJVkMCAKX9C9PabBcHjt-FAA19lrX7kEiQymz/s1600-h/mapa%25201.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" kt="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhExTfRdoWvJsNgYs9OtofYEoX7MU38bI_y_vdtMv_nVWmNzOKQFrn75SyCuemVwebtN7cjLg0qmW1KfDki769pVKYuyIV_p_ZnaccSAgpcJVkMCAKX9C9PabBcHjt-FAA19lrX7kEiQymz/s200/mapa%25201.jpg" width="118" /></a></div>Antes de la llegada de los españoles a nuestras tierras, los territorios estaban habitados por diferentes pueblos que se desarrollaron a lo largo del continente. Hemos dividido las distintas culturas de acuerdo a su ubicación en el suelo argentino. Las regiones fueron:<br />
Noroeste<br />
Sierras Centrales y Cuyo<br />
Litoral y Mesopotamia<br />
Chaco<br />
Las antiguas civilizaciones dejaron un pequeño legado en las naciones nativas de nuestros días, las cuales se encuentran dispersas en diminutas porciones de territorios en algunas provincias. En ellas se observa la influencia de sus ancestros en las diversas celebraciones (Toreo de la Vincha, Misachicos, Apachetas, etc.) <br />
NOROESTE<br />
Culturas del Noroeste <br />
En la región comprendida por las provincias de Jujuy, Salta, Tucumán, Catamarca, La Rioja y parte de Santiago del Estero, habitaron las civilizaciones que alcanzaron mayor desarrollo en la Argentina Indígena.<br />
• Diaguitas y Calchaquíes <br />
• Capayanes <br />
• Humahuacas u Omaguacas <br />
• Apatamas <br />
• Lules <br />
• Tonocotés <br />
• Yacampis <br />
SIERRAS CENTRALES Y CUYO<br />
Culturas de las Sierras Centrales y Cuyo<br />
Puenches, Puelches, Huarpes, Comechingones, Sanavirones, etc., muestran pueblos con economías especializadas en la caza de guanacos y ciervos y en la recoleccion de semillas. Se calcula su existencia hasta el siglo XVIII..<br />
• Pehuenches y Puelches <br />
• Huarpes <br />
• Olongastas <br />
• Comechingones <br />
• Sanavirones <br />
LITORAL Y MESOPOTAMIA<br />
Culturas del Litoral y Mesopotamia<br />
Guayaquíes, Guaraníes, Charrúas y otros, pertenecen a la familia lingüística Tupí-Guaraní, y abarcó gran parte de América del Sur. Ocuparon desde el río Amazonas hasta el río de la Plata. Es una de las pocas culturas que logró mantener su idioma, el guaraní, hasta nuestros días.<br />
• Guaraníes <br />
• Charrúas <br />
• Caingang <br />
CHACO<br />
Culturas del Chaco<br />
Conocedores de todos los secretos del monte, grandes jinetes, fueron temibles guerreros; a ellos pertenecieron los Guaycurúes, Matacos y otros.<br />
• Guaycurúes <br />
• Matacos y Chorotis <br />
• Chiriguanos <br />
NACIONES INDÍGENAS ACTUALES<br />
Las antiguas y poderosas civilizaciones que abarcaron la extensión del territorio argentino fueron desapareciendo, algunas sin dejar rastro. Entre las 14 naciones indígenas sobrevivientes (11 de las cuales veremos), un grupo de sus integrantes tomaron el camino de la docencia para concientizar a la sociedad de su existencia, esa labor invisible pero incansable dio sus frutos: en la Constitución Argentina fueron incorporados los derechos indígenas.<br />
Centros y Organizaciones Aborígenes en Argentina<br />
• Centro Indianista de Rosario: Santa Fe. <br />
• Centro Indianista Hunuc Huar: San Juan. <br />
• Fundación Inti-Raymi: Jose C. Paz, Bs.As. <br />
• Comunidades Indígenas de Quilmes: COINQUI, Quilmes, Tucumán. <br />
• Centro Mapuche de El Bolson: S.C. de Bariloche, Río Negro. <br />
• Centro Mapuche de Epuyen: Chubut. <br />
• Cóndor Jaire: La Plata, Bs.As. <br />
• Centro Cultural Mawo-Pelaj: Embarcaciones, Salta. <br />
• Instituto de Comunidades Aborígenes: ICA, Formosa. <br />
• Federación Indígena del Neuquén: Neuquén. <br />
• Federación Indígena de Formosa: Formosa. <br />
• Federación Indígena del Chaco, Parlamento de Cabanaro y Sáenz Peña: Chaco. <br />
• Reivindicación Cultural Inca: RCI, Tres Cruces, Jujuy. <br />
• Cooperativa Collasuyu: Santa Catalina, Jujuy. <br />
• Centro Colla: Barrio Hermoso, Salta. <br />
• Cooperativa Wichi: Rivadavia Banda Sur, Salta. <br />
• Comunidad Amaicha del Valle: Tucumán. <br />
• Centro Florentino Marinao: Chubut. <br />
• Comunidad Toba "La Tigresa": Formosa.el puesto de liliana coleccionismohttp://www.blogger.com/profile/12965063446705622820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8665864301235022320.post-83004886326485600682010-03-08T15:25:00.000-08:002010-03-08T15:25:00.586-08:00Omaguacas<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWDM7roQ9I12IFBuaKDxEvJmhqBtphGn8xkeN5Z1oWcFK3sLFpnzZmD5oh00I4BIyi-urFBodgAQPpM0uqTzVD21XSzDCyA7aDTj8uHgnKT98lDK9a3mQMz5SHhvp7IJNUgttrYxcGGq7-/s1600-h/omaguacas.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="189" kt="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWDM7roQ9I12IFBuaKDxEvJmhqBtphGn8xkeN5Z1oWcFK3sLFpnzZmD5oh00I4BIyi-urFBodgAQPpM0uqTzVD21XSzDCyA7aDTj8uHgnKT98lDK9a3mQMz5SHhvp7IJNUgttrYxcGGq7-/s200/omaguacas.jpg" width="200" /></a></div>Omaguacas o Humahuacas es el nombre con que se denominan a las comunidades que ubicadas en la actual quebrada de Humahuaca conformaron una unidad cultural con características propias, a pesar de sus semejanzas con las parcialidades diaguitas.<br />
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Eran comunidades agricultoras que también poseían la irrigación artificial y andenes de cultivo. Los frutos de la recolección eran almacenados; también fueron pastores y en menor medida cazadores.<br />
El sistema de edificación incluía a la comunidad propiamente dicha y al recinto fortificado enclavado en un lugar estratégico, por lo general una elevación.<br />
Su industria era la alfarería aunque sin igualar la perfección de la diaguita, la metalurgia y los tejidos.<br />
El hallazgo de deformaciones craneanas puede señalar la posibilidad de un culto de los cráneos, asociado a la existencia de cráneos-trofeo. Entre los Omaguacas, la deformación ritual era una costumbre importante, practicándose la de tipo tabular-oblicuo, es decir que colocaban maderas que presionaban los huesos frontal y occipital.<br />
La Quebrada era un corredor de transito. Una gigantesca vía de comunicación natural que sirvió como territorio de encuentro de distintas zonas convergentes en ella.<br />
La guerra y el comercio aparecen nuevamente como los vehículos de comunicación con las otras comunidades.<br />
Es sabido que la coca, sumamente valorada, era traída desde Bolivia. Se han encontrado valvas de moluscos traídas probablemente desde el pacifico como objetos de trueque.<br />
A la llegada de los españoles, en la quebrada aparte de la población original estaban algunos núcleos poblacionales de mitimaes, parcialidades de los “chichas” de Bolivia tales como los Churumatas, Paypayas, y otros, que sirvieron como barrera de contención de las beliciosas comunidades guaraníes que ya se desprendían desde el chaco: Los Chiriguanos.<br />
ocuparon la parte norte del noroeste argentino, tenían como autoridad a un único cacique, y el más famoso fue Viltipoco, un valiente guerrero que hizo frente aguerridamente a los españoles.<br />
Algunos grupos pertenecientes a los Omaguacas fueron: los Ocloya, Purmamarca, Fiscara y Jujuy. Fueron excepcionales ingenieros: en Alfarcito puede verse la técnica avanzadísima de cultivo en andenes (ver diaguitas) con sus correspondiente sistema de irrigación. <br />
Criaron llamas y vistieron ropas de lana (esa zona es muy fría por las noches y en invierno), para los pies: ojotas.<br />
Cultivos: <br />
Al igual que el resto de los pueblos andinos, los omaguacas basaban su economía en la agricultura, para ello idearon geniales sistemas de andenes con irrigación artificial. Preparaban la tierra para el cultivo con palas hechas de madera dura o de piedra. Luego, con una maza, rompían los terrones que quedaban. Luego de preparada la tierra, ponían semillas de maíz, papa o quinoa. Esta alimentación vegetariana se complementaba con la caza del guanaco, suri (ñandú) y algunas aves. Los productos de sus cultivos, esperaban ser comidos en depósitos subterráneos. <br />
Fieros guerreros:<br />
sus viviendas eran de piedra y estaban muy bien organizadas con sistemas de pasillos, al igual que los capayanes y cacanos, construyeron pucarás para la defensa. Se dice que los Omaguacas eran tan bravos que sus enemigos les tenían pánico, ya que estos guerreros, cortaban las cabezas de sus enemigos y las colocaban como adorno y advertencia. <br />
Humahuaca - Historia del Pueblo <br />
La importancia del pueblo de Humahuaca fue creciendo a lo largo de todo el siglo XVII, por su lugar estratégico, por obra de sus encomenderos y corregidores y por sus esclarecidos Cura Párrocos. <br />
Los obispos del Tucumán hacían sus paradas obligadas en Omaguaca, camino de su Diócesis, visitaban canónicamente la parroquia y dejaban sabias disposiciones de sus actas. A principios del siglo XVIII Humahuaca gozaba de esplendor y actividad, tenía un total de 199 indios feudarios que comprendía un total de 1.400 personas, que con españoles, indios libres, negros, mestizos zambos se llegaría quizás a las 1.600 personas con toda seguridad. Humahuaca era considerada en todo el Tucumán, el más grande pueblo y el de mayor vida económica. Era un centro obligado de descanso y reabastecimiento y asiento de los Gobernadores de la Puna.<br />
Siglo XIX <br />
Humahuaca fue escogida para ser el altar simbólico de la Patria en el Norte Argentino y colocar en ella el Monumento a la Independencia, ya que fue teatro, bastión, hito estratégico, campo de las hazañas más bravas e imperecederas de la Guerra Gaucha.<br />
En el suelo de Humahuaca , según el Archivo Capitular de Jujuy y otros documentos, se libraron 14 combates entre patriotas y realistas en el período que media de 1814 a 1821. Entonces Humahuaca ocupa una página interesante en la Historia Argentina. Héroe legendario y autor de la famosa batalla de Humahuaca fue el Coronel D. Manuel Eduardo Arias, que fue un guerrero heroico y decisivo en las luchas de nuestra emancipación y dio a la patria en Humahuaca el galardón del 12 de Marzo.<br />
Caracteristicas del Pueblo Humaguaca<br />
* Data de fines del siglo XVI, a orillas del Río Grande, enclavada entre grandes montañas. Toma su nombre de la tribu Omaguaca, que habitara la zona antes de la llegada de los españoles. Sus calles son angostas y pintorescas, empedradas con canto rodado e iluminadas con faroles de tipo colonial. La población está aferrada a antiguas tradiciones de raigambre incaica. Todo el pueblo y sus alrededores son Lugar Histórico desde 1975. <br />
* Es cabecera del departamento homónimo, ha sido considerada la capital histórica de la Quebrada. Se encuentra a 2939 m.s.n.m. esta organizada con una municipalidad y diferentes centros vecinales. En 1991 el censo registró 6146 habitantes. Cuenta con un hospital, agua potable, Registro Civil, combustible y Oficina de correo. La policía dispone de una jefatura de unidad regional y una Comisaría Seccional. <br />
* Humahuaca fue fundada en 1594 por Juan Ochoa Zarate y el cacique Limpita y algunos misioneros. Su nombre deriva de una leyenda aborigen que hace referencia a la Cabeza que llora ¡ Humahuacac! ¡ Humahuacac!. Algunos historiadores como el Dr. Horacio Carrillo, sostiene con respecto al origen del nombre, que hace referencia al lugar de enterratorios de cabezas, o sepulcro de principales cabezas destacadas. El asombro acompaña al viajero en cada esquina. Constituye el centro de la quebrada y del carnaval. Las casas de adobe, las calles estrechas y empedradas y los viejos farales coloniales infunden la impresión de que el tiempo se detuvo. ¬Hay variedad de museos que muestran artesanías, folklore, pinturas y esculturas. A 12 Km se puede visitar Coctaca, con sus antiguas terrazas de cultivo. La vida cotidiana de sus habitantes está empapada de un pasado legendario y por un paisaje imponenteel puesto de liliana coleccionismohttp://www.blogger.com/profile/12965063446705622820noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-8665864301235022320.post-83962671692449734262010-03-06T22:04:00.000-08:002010-03-06T22:05:41.931-08:00Arte indigena- Textileria<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGWRdn1W0Kr7P1ELJz-fNQXb10jVS2OvoKI4gZTWlV6JkqzdW0wy3ScEDZvUPy-IumnVHGfgL7FIuyuHT_c9g4qgM71GzfWtcaOTA3MGI1dyCWJnCKqpXNQ6kmQ9Kx1oN96WHZJEO0EMSZ/s1600-h/foto_textileria.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="109" kt="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGWRdn1W0Kr7P1ELJz-fNQXb10jVS2OvoKI4gZTWlV6JkqzdW0wy3ScEDZvUPy-IumnVHGfgL7FIuyuHT_c9g4qgM71GzfWtcaOTA3MGI1dyCWJnCKqpXNQ6kmQ9Kx1oN96WHZJEO0EMSZ/s200/foto_textileria.jpg" width="200" /></a></div><br />
A diferencia de los técnicas de alfarería y cestería que son practicadas por ambos sexos, la tejeduría se considera una actividad casi exclusivamente femenina. <br />
Los pasos de la tejeduría son: recolección, separación en fibras, hilado, teñido y tejido. Los telares aborígenes tradicionales han despertado la admiración de los estudiosos nacionales y extranjeros. Si tuviéramos que reseñar la principal actividad textil a lo largo de Chile, tendríamos que destacar, en el norte, el trabajo que realizan algunos campesinos aymaras del Altiplano; las comunidades de la zona altiplánica, que desde épocas precolombinas se han dedicado a la cría de alpacas y llamas y desde la Colonia a la cría de ovejas, desarrollaron particularmente su arte textil.trarihue y faja mapuche <br />
En la zona central, región huasa, se emplean el telar horizontal y con hilos mercerizados, tejen fajas, chamantos de huaso decorados con franjas de colores. El rojo, el azul, el verde y el amarillo son los colores preferidos.más al sur, cerca de Rancagua, en el pueblo de Doñihue, también se tejen hermosos aperos de huaso, pero aquí lo hacen sólo las mujeres en telares verticales de madera pesada. <br />
Estos tejidos de hilo se caracterizan por sus dibujos, casi siempre relacionados con las plantas del lugar, hojas de parra, racimos de uva, espigas de trigo, copihues, etc.<br />
Todavía más al sur encontramos los tejidos de los mapuches, en donde destacan los ponchos y las alfombras; en las áreas mapuches los tejidos muestran un fino hilado, figuras rectiLíneas y colores parejos con figuras en forma de cruz , rombo, zig-zag, etc.<br />
El telar araucano es llamado "huitral", consistente en cuatro trozos de madera que se cruzan en los extremos, y tiene una altura de poco más de dos metros. Este trabajo artesanal es esencialmente femenino.<br />
Se tejen de esta forma los "chamales" o mantas femeninas y masculinas, ponchos y frazadas, así como también los famosos "choapinos", especie de alfombras, muy codiciadas en el mercado por la calidad del tejido.<br />
.El trabajo textil chilote posee características propias; se teje con lana de oveja en telar horizontal pegado al suelo. Esta técnica requiere de gran pericia ya que la posición que debe adoptarse es muy incómoda. En el pasado, los tejidos de Chiloé tuvieron gran renombre y en las crónicas de marinos y visitantes extranjeros hay referencias de ellos. Hoy sólo se tejen alfombras, mantas, chalones y frazadas muy sencillos.<br />
En los centros más poblados de esta región se tejen otras prendas, calcetas, chalecos, y gorros, con lana muy mal hilada y defectuosa, lo que daña mucho. Los principales centros artesanales de la isla son Quinchao, Chaigue y Llingua.el puesto de liliana coleccionismohttp://www.blogger.com/profile/12965063446705622820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8665864301235022320.post-56925679545184169512010-03-06T21:58:00.000-08:002010-03-06T21:58:42.231-08:00Arte indigena- Tallado<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJ1pzGjTlEJvnkfcGPqf2XixijKoRyNxJOU3ASADy35YnPciQ2YoRdiyxNni4jNlQ6rnOjYrfYUTMK63RTZH_3d9-BE8LEjXVnivMgPyRA3750pINWm-isgU8QSSbjcHvGhj6-rgIcIvcb/s1600-h/foto_tallado.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="115" kt="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJ1pzGjTlEJvnkfcGPqf2XixijKoRyNxJOU3ASADy35YnPciQ2YoRdiyxNni4jNlQ6rnOjYrfYUTMK63RTZH_3d9-BE8LEjXVnivMgPyRA3750pINWm-isgU8QSSbjcHvGhj6-rgIcIvcb/s200/foto_tallado.jpg" width="200" /></a></div>El tallado en madera es una manifestación artesanal con mucha tradición en la zona mapuche, pues con esta técnica realizaron sus utensilios los antiguos habitantes de esas tierras, usando para ello las maderas de los ricos bosques del sector. <br />
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Hoy se sigue trabajando de la misma manera, con el hacha y la azuela cortando y tallando la madera, pero también se han creado nuevos productos, algunos de tipo utilitarios como platos, cucharas, cucharones, fuentes, bandejas y otros, que se complementan con decoración, creando fuentes y vasijas con forma de gallinas y patos, entre otros animales.<br />
El pueblo rapa nui usa la madera en la creación de Artesanías donde se reproducen sus objetos ancestrales de culto: moai, raimiro. <br />
La tradicional madera de toromiro ya está exterminada en la zona.el puesto de liliana coleccionismohttp://www.blogger.com/profile/12965063446705622820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8665864301235022320.post-64211251160556377632010-03-06T21:55:00.000-08:002010-03-06T21:55:50.152-08:00Arte indigena- Orfebreria<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhICCMbMp8ioaJUs8FLkSTQJI68vEHJ42jKRi1y0Qn2-OSSKbHlLOYp8N2RLlNlAcHPeE5lLOsJwe3UyFmAVP2neGUpJiByRQ9oHfcNRLVFRqRiX3m1DnmxcEBWcJD5DXW1VPIToBXw5HmX/s1600-h/foto_orfebreria.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="146" kt="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhICCMbMp8ioaJUs8FLkSTQJI68vEHJ42jKRi1y0Qn2-OSSKbHlLOYp8N2RLlNlAcHPeE5lLOsJwe3UyFmAVP2neGUpJiByRQ9oHfcNRLVFRqRiX3m1DnmxcEBWcJD5DXW1VPIToBXw5HmX/s200/foto_orfebreria.jpg" width="200" /></a></div>La orfebrería es el arte de realizar piezas con metales preciosos, como el oro y la plata; con diversas técnicas de fundido y modelado, se realizan joyas y adornos corporales, pero también utensilios, por ejemplo vasos, destinados a las castas de más alta jerarquía dentro del grupo social indígena. <br />
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El conocimiento de las técnicas avanzadas de orfebrería llegó a Chile con la influencia de las civilizaciones Tiwanaku, Inca y española. Platería mapuche <br />
En el período de florecimiento cultural (300 a 900 años D.C), los atacameños desarrollaron una fina y compleja Artesanía, influenciada por la cultura Tiwanaku. <br />
Su mayor virtuosismo artesanal se expresa en los vasos de oro repujado, que fueron usados con fines ceremoniales y representan un rostro masculino y otro femenino. <br />
El arte de la orfebrería en Chile adquiere su máxima expresión alrededor del siglo XVIII, con las obras de los mapuches.<br />
Este pueblo conocía el trabajo con metales desde épocas prehistóricas, ya que se han encontrado objetos de cobre en tumbas de aquel período.el puesto de liliana coleccionismohttp://www.blogger.com/profile/12965063446705622820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8665864301235022320.post-69083632050439692902010-03-06T21:53:00.000-08:002010-03-06T21:53:02.741-08:00Arte indigena- Cesteria<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRUPgJ7sKppWhTQba786QiteMxVQ5FdcApjhbS-brw6EXDAA3kIkbG7TvDjwmDAzAM7hXKlZ3jonXPGn-iMLoEjucMGXKto5kY52gFSaxfmMSw8hejq01ca-CwipjUX0YJ13nteaAZOyO9/s1600-h/foto_cesteria.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="185" kt="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRUPgJ7sKppWhTQba786QiteMxVQ5FdcApjhbS-brw6EXDAA3kIkbG7TvDjwmDAzAM7hXKlZ3jonXPGn-iMLoEjucMGXKto5kY52gFSaxfmMSw8hejq01ca-CwipjUX0YJ13nteaAZOyO9/s200/foto_cesteria.jpg" width="200" /></a></div>La cestería es una de las actividades más antiguas de hombres y mujeres, precediendo incluso a la alfarería y textilería. Es la más sencilla de las expresiones artesanales debido a que la materia prima que utiliza es susceptible de ser obtenida y tejida fácilmente. Las hojas de palma, el mimbre, el junquillo, la totora y otras fibras se encuentran en la naturaleza y sin necesidad de grandes transformaciones, pueden convertirse, gracias a la destreza manual del artesano, en útiles canastos o hermosos cestos. <br />
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La cestería indígena es una Artesanía practicada por hombres y mujeres y se caracteriza por la variedad de fibras utilizadas, por su entramado diverso y por las ricas texturas, con tonos de color corrrespondientes a la diversidad climática y vegetal. Para la recolección de frutos, la cestería tuvo una gran importancia.<br />
Canastos tejidos en totora <br />
Los indígenas diferenciaban más de 700 nombres de distintas especies y plantas, asignándoles a todas un uso. <br />
Aunque la humedad en el sur ha impedido que se conserven objetos antiguos hechos con fibras vegetales, los relatos y grabados de cronistas y viajeros demuestran que las técnicas prácticamente no han cambiado. <br />
El coirón, la ñocha, el chupón, la quila, y los distintos tipos de boqui, enredadera que trepa por los árboles, son algunas de las fibras que hasta hoy se emplean. <br />
La cestería, en la medida que se adelantó a la alfarería y textilería, sirvió también para resolver las necesidades de vestuario y cocina.<br />
Los vestigios de la cestería son escasos debido a que la materia prima utilizada es biodegradable y con el paso del tiempo termina por descomponerse y desaparecer. Sin embargo el clima del norte entregó condiciones inmejorables para su conservación en esa región.el puesto de liliana coleccionismohttp://www.blogger.com/profile/12965063446705622820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8665864301235022320.post-8310352128570675492010-03-06T21:48:00.000-08:002010-03-06T21:48:46.149-08:00Artesania Indigena Venezolana<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGHJiup6sNmAN7KOS0XlmsIzkkqNHJmhnppXzcZOFtXIYRoUSnd_fPb6eP9M599itNQ68CeYImeGO0c2HGFI0jhY0CNsTH7YMH4Cw8jCMSYKc6X1PGmE0hrkmybU3z7s5H3MGjz38r3RCY/s1600-h/artesania4.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="179" kt="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGHJiup6sNmAN7KOS0XlmsIzkkqNHJmhnppXzcZOFtXIYRoUSnd_fPb6eP9M599itNQ68CeYImeGO0c2HGFI0jhY0CNsTH7YMH4Cw8jCMSYKc6X1PGmE0hrkmybU3z7s5H3MGjz38r3RCY/s200/artesania4.jpg" width="200" /></a></div>Las artesanías son elaboradas tradicionalmente por el pueblo indigena con intención o elementos artísticos, producen objetos destinados a cumplir una función utilitaria bien sea las de adorna o decora con el mismo o distinto material realizando una labor manual individualmente o en grupos reducidos, por lo común familiares con estilos típicos, generalmente concordes con los predominantes en la cultura tradicional de la comunidad indigena".<br />
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En el Estado Amazonas podemos encontrar la mas demostracio de las expresiones artesanales indígenas reconocidas en Venezuela.<br />
Se manifiestan en el estado verdaderas obras de arte. Las formas tradicionales no se han perdido y se han venido manteniendo vivas entre estas cultura. <br />
Entre los tipos de artesanía indígena u objetos se encuentran; los tejidos (chinchorros, hamacas, bolsos, bandas porta-bebé, vestidos y guayucos) y sus telares, la alfarería o cerámica, las tallas en madera, los adornos corporales, los instrumentos de caza y pesca, los instrumentos musicales, etc.<br />
Las tipicas cestas que presenta mayor variedad. Estas son hechas en diferentes formas, tamaños y colores. Su manufactura es a base de hojas de diferentes tipos de palmas: moriche, chiquichique cumare, seje, cucurito, , etc.<br />
Toda decoración tiene su significado, relacionada con la vida de los usuarios, su sacralidad, su mitología. El simbolismo se extiende hacia mapas de la vivienda insertada en su medio ambiente.<br />
Con respecto a la cerámica encontrada en este Estado, es de gran antigüedad.<br />
En las regiones de Manapiare (Corobal), Atabapo (Nericagua), en islas del río Orinoco, en el Bajo Orinoco (Barrancas y Saladero), en Culebra, muy cerca de Puerto Ayacucho y en otros lugares, se han encontrado yacimientos arqueológicos de esta manifestación artística que data de épocas prehispánicas.<br />
La decoración de las cerámicas, estas están muy ligadas a la simbología de la organización social y mitología de la etnia que las realizó.Otra expresión artesanal indígena son los instrumentos musicales tradicionales de los cuales podemos encontrar una gran variedad de tipos.<br />
Estos son muy característicos dentro de todas las etnias . Son utilizados en sus ceremonias religiosas de curación y en celebraciones varias.<br />
los adornos corporales son Otra manifestación artesanal Entre estos encontramos las pintaderas. Estas son realizadas en un trozo de madera circular o rectangular talladas con diferentes diseño de acuerdo a su futura utilización y función. Estas son impregnadas por el lado tallado del sello con pinturas provenientes del onoto y la caraña.el puesto de liliana coleccionismohttp://www.blogger.com/profile/12965063446705622820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8665864301235022320.post-67141752959690625572010-03-06T21:43:00.000-08:002010-03-06T21:43:43.540-08:00El arte indígena en Argentina<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_Mj_vmPAgrqT3XZOkO5sdYaRe2Nrwqja54ktdAeZ-VJlUnh8xF10z6EaJeFiXhA8RpINOyZCiP1rHGSuL1-PsbLn8HlblwBJ3HZJNYyj0NLOXdZ6GV1p9xiD4RGpwQvO8OzHu5qvKZ9HU/s1600-h/santafe2a.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" kt="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_Mj_vmPAgrqT3XZOkO5sdYaRe2Nrwqja54ktdAeZ-VJlUnh8xF10z6EaJeFiXhA8RpINOyZCiP1rHGSuL1-PsbLn8HlblwBJ3HZJNYyj0NLOXdZ6GV1p9xiD4RGpwQvO8OzHu5qvKZ9HU/s200/santafe2a.jpg" width="186" /></a></div>El arte indígena en Argentina: Las expresiones de arte indígena más antiguas de la Argentina son pictografías que se encuentran en las paredes rocosas de cuevas y abrigos que fueron habitados por cazadores-recolectores hace unos 10.000 años antes del presente. En la Patagonia meridional la Cueva de las Manos, sobre el cañadón del Río Pinturas, Santa Cruz, concentra cientos de manos pintadas con técnica negativa (se apoya la mano sobre la roca y se sopletea la pintura alrededor), decenas de imágenes de guanacos -la presa principal del antiguo cazador patagónico-; trazos geométricos y representaciones humanas muy esquemáticas. Este sitio ha sido declarado por la UNESCO patrimonio de la humanidad en diciembre de 1999 y es uno de los puntos preferidos del turismo. <br />
Entre octubre y marzo recibe unos 7000 visitantes. Más al sur, a orillas del Lago Argentino, Santa Cruz, se encuentra Punta Gualicho, el primer sitio descubierto en la Patagonia por el explorador Francisco P. Moreno (ver guia pp.418). Existen numerosos sitios con arte rupestre en la Patagonia, pero de difícil acceso y sin facilidades para el turismo. En el extremo Noroeste argentino los antiguos artistas indígenas tambien dejaron sus testimonios en el sitio Inca Cueva, ubicado sobre la quebrada del mismo nombre, próxima a la localidad y la quebrada de Humahuaca. Motivos geométricos muy simples ejecutados por medio de líneas o puntos, pintados con pincel o directamente con los dedos, en rojo, negro y blanco, corresponden a cazadores-recolectores que vivieron allí hace unos 4 o 5.000 años. En la cueva principal, los arqueólogos han podido reconstruir una larga secuencia pictórica de unos 10.000 años de duración, que abarca desde estas primeras pinturas geométricas, hasta los registros del encuentro de los indígenas con los conquistadores españoles, consignados en imágenes de jinetes con armas y raras vestimentas, que contrastan con las simples representaciones de hombres emplumados tomados de las manos o en actitud danzante, con sus arcos y flechas, intercalados con las hileras de llamas o alpacas. Este sitio no está preparado para el turismo y carece de protección, por lo cual está siendo constantemente dañado.<br />
El Noroeste Argentino (NOA)<br />
<br />
En esta región las culturas agro-alfareras sedentarias han dejado numerosos restos arqueológicos. Se destacan por su valor artístico: la escultura en piedra, la cerámica y el trabajo de los metales, principalmente bronce y oro. Desde la época de la conquista incaica en adelante también se agregan los textiles, las máscaras de cuero, madera y plumas, y el trabajo con chaquiras (trocitos de conchillas) y cuentas de vidrio. <br />
Los tempranos agricultores localizados en los valles occidentales de las provincias de Tucumán y Catamarca durante los primeros siglos de la era cristiana, fueron expertos en tallar la piedra granítica. A la cultura de El Alamito le corresponden las tallas más complejas de este arte lapidario, denominadas “suplicantes”, en alusión a la posición de las figuras con los brazos y el rostro en alto como implorando o en actitud de súplica. Son piezas medianas, muy pulidas, que representan esquemáticamente seres humanos con algunos rasgos zoomorfos. Su originalidad reside en su altísimo nivel de abstracción, así como en el juego de las líneas y los vacíos que las acercan notablemente a la escultura moderna. Existen muy pocas de estas piezas. Las más conocidas se pueden ver en el M.L.P.(donde venden réplicas autorizadas), otras se encuentran en el Museo Calchaquí de Catamarca, el M.A.A, en La Falda, Córdoba, o en colecciones privadas.<br />
Otros ejemplos importantes del temprano arte en piedra lo constituyen: * las máscaras talladas - probables ofrendas funerarias que reproducen con gran simplicidad el rostro humano- , * los morteros o recipientes cermoniales -adornados en relieve con motivos humanos y felínicos, fueron seguramente usados para preparar sustancias psicoactivas- y * los monolitos o menhires cilíndricos -actualmente muy deteriorados y relocalizados en el Parque de los Menhires en Tafí del Valle, Tucumán .originalmente pintados y grabados en una de sus caras, integraban círculos y recintos ceremoniales. La expresión de arte indígena más profusa de la región noroeste es sin duda la cerámica, que se manifiesta en numerosas formas, técnicas y estilos a lo largo de dos mil quinientos años de proceso cultural, desde los orígenes de las culturas agro-alfareras (550 a.C.) hasta la época colonial (siglo XVII). En el período Temprano o Formativo encontramos numerosos estilos. Entre ellos se destacan La Candelaria y Condorhuasi, por sus vasijas modeladas que representan seres híbridos (humanos y animales), realizadas en formas globulares, grises o negras lisas de fino pulido -en el primer caso- y rojas con una compleja decoración geométrica pintada en blanco y negro -en el segundo. <br />
El máximo florecimiento artístico del Noroeste indígena se produjo como parte de la cultura de La Aguada, durante el período Medio o de Integración (450 -1000 c.C). En el valle de Ambato, al norte de la ciudad capital de la provincia de Catamarca, lugar de origen de esta cultura, se produjeron piezas de una belleza excepcional. En vasijas de colores negro o ladrillo claro de textura muy pulida, se despliega una notable iconografía. Son las imágenes que constituyen el conjunto básico de temas míticos y símbolos de la tradición religiosa de los Andes: felinos con sus fauces abiertas y enormes garras, figuras humanas portando armas y estandartes, ataviados con complejos tocados y vestidos, a veces llevan colgando de una mano una “cabeza trofeo” y de la otra, el hacha ceremonial de sacrificios -seguramente representaciones de jefes, shamanes o deidades- ; y también un varidado repertorio de saurios, batracios, serpientes y aves; generalmente acompañado por símbolos y decoraciones geométricas. Esta misma iconografía se encuentra también en las pinturas rupestres de la región de La Candelaria y de Ancasti en la provincia de Catamarca (sin facilidades y en los objetos metálicos, especialmente las placas o discos de bronce“Disco Lafone Quevedo en M.L.P.) y las hachas ceremoniales. <br />
A partir del primer milenio después de Cristo las sociedades indígenas del NOA se fueron militarizando progresivamente, sufriendo primero el dominio incaico y su anexión al Tawantinsuyu (estado inka) en 1480 d.C; y a partir de comienzos del siglo XVI la invasión y conquista europea. Si bien se priorizó la fabricación de armas y construcciones defensivas, algunas de estas sociedades, como la que se concentró en el valle de Santa María, al norte de Catamarca, ha dejado las expresiones más características desde el punto de vista estético: las famosas “urnas santamarianas”. Debido a su abundancia y a su alta calidad artística fueron muy comercializadas. Lo cierto es que en la mayor parte de los museos del mundo se pueden econtrar algunas de estas grandes vasijas, pintadas profusamente con un repertorio de motivos geométricos y naturalistas en blanco, negro y rojo, que fueron originalmente utilizadas para el entierro de niños. Uno de los “tesoros”del M.E. de Buenos Aires es la “Urna Quiroga”, de este mismo estilo, cuya particularidad es la presencia junto al habitual cuello evertido, de un personaje modelado que toca una flauta de pan. Paralelamente a la cerámica, se destaca el trabajo de los metales: discos, hachas, pectorales, campanas, tensores y otras piezas finamente decorados con rostros humanos de líneas muy simples, personajes con escudos y serpientes de dos cabezas, con una terminación de pintura roja .<br />
Se pueden apreciar piezas arqueológicas de las diversas culturas y estilos del NOA en varios museos, entre ellos: el M.E. y el de B.A. en Buenos Aires; el M.A.U.N.T. en Tucumán ; M.A.Q. en Catamarca; y el M.L.P. en La Plata; así como en los museos arqueológicos locales de las ciudades de Catamarca, Salta y Jujuy y de localidades más pequeñas como Tilcara, Humahuaca, Tafí, Cafayate, Cachi, Santa María, y otras. <br />
Centro y Sur de la Argentina <br />
En el norte de la provincia de Córdoba se encuentra uno de los yacimientos con pinturas rupestres más importantes del país: Cerro Colorado. Hay cientos de sitios en las inmediaciones del cerro, con más de 30.000 motivos distribuídos en aleros y paredones. Entre la gran variedad de figuras se destacan las escenas de lucha entre indígenas -con plumas, arcos y flechas- y españoles -representados a caballo, con lanzas, espadas y botas-. Es uno de los pocos ejemplos en el país donde ha quedado el testimonio de la visión que los aborígenes tuvieron de los conquistadores. Estas imágenes se remontan a mediados del siglo XVI y pertenecen a los antepasados de los comechingones. El área de Cerro Colorado ha sido declarada “Parque arqueológico y natural” por la provincia de Córdoba, y está propuesto como patrimonio de la humanidad de la UNESCO. <br />
Hacia el Sudoeste, en la provincia de Neuquén, encontramos el territorio de los mapuches o araucanos, ingresados desde Chile durante el siglo XVIII. Expertos en diversas artes, se destacan por sus textiles, de complejos y coloridos motivos geométricos; por la platería -pectorales, colgantes, aros y prededores usados por las mujeres durante las fiestas y ceremonias- y por las tallas en madera, que generalmente imitan los rostros severos y simples que adornan los rehues, troncos tallados que forman parte de los altares en los rituales chamánicos. Expresiones contemporáneas de estas artes se encuentran en los buenos negocios de artesanías, tanto de la zona como de Buenos Aires. <br />
El resto de la Patagonia estuvo poblada durante varios milenios por los tehueches y sus antepasados, pueblos nómades que vivían de la caza y la recolección. La expresión artística más característica es su arte rupestre que abarca desde las antiguas manos negativas y escenas de caza de guanacos hasta los estilos más recientes de pisadas humanas y animales grabadas, así como las pinturas de “grecas” (tipo guardas griegas) y laberintos. La misma decoración geométrica se encuentra en los quillangos (cueros de guanaco, potro u oveja) pintados, que utilizaban como mantos y en el interior de los toldos; así como en unas notables piezas líticas con forma de hachas o clavas ceremoniales. En el extremo sur, los selknam u onas del territorio de Tierra del Fuego, pintaban sus cuerpos con signos de extrema simplicidad y dramatismo, para la realización de sus complejos rituales. Se pueden ver piezas mapuches, tehuelches y onas en el M.P. de Bariloche (especialmente cueros pintados), en el M.E.de Buenos Aires (esp. Rehues) y en el M.T. de Ushuahia.el puesto de liliana coleccionismohttp://www.blogger.com/profile/12965063446705622820noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8665864301235022320.post-39641472910219940062010-03-06T21:26:00.000-08:002010-03-06T21:26:18.030-08:00Artesanía Wayuú<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiamdi73M189r4gixKa3JWwHqLZszuyiKfNNY0EIxnn9Vq-ANsoUjn0Tg_5LTS1kmU2xPCIzMPDSisJfSSTo-GCsE-cWiM1T5eozcHibKtwuyUscatn9K6y0GWFiHN3Jk0KIMmNOSVZqy5r/s1600-h/Mochilas_todas.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="133" kt="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiamdi73M189r4gixKa3JWwHqLZszuyiKfNNY0EIxnn9Vq-ANsoUjn0Tg_5LTS1kmU2xPCIzMPDSisJfSSTo-GCsE-cWiM1T5eozcHibKtwuyUscatn9K6y0GWFiHN3Jk0KIMmNOSVZqy5r/s200/Mochilas_todas.jpg" width="200" /></a></div><br />
Bolsos o Mochilas: cargaderas o bolsos elaboradas en hilos colombianos con motivos variados alusivos a la vida de la comunidad. Se pueden preestablecer en los pedidos los motivos. Chinchorros o Hamacas Wayúu: Las hamacas o chinchorros Wayúu son camas colgantes donde el Wayúu descansa, duerme, conversa, atiende visitas, trabaja en los tejidos, procrea y trae hijos al mundo. Las hamacas son hechas con tejidos compactos y los chinchorros con tejidos sueltos. Elaborados totalmente a mano. Las piezas que lo componen son: El Cuerpo Central, la Cabuyera, el Asa o Agarradera y el fleco. La Cabuyera, va atada a la cabecera, tiene gran colorido y es rica en dibujos. Se teje en telares de horqueta y exige mucho tiempo de trabajo. Todos los modelos expuestos en nuestro catalogo son completamente originales.<br />
Sombreros: Sombreros de hoja de palma, elaborados por los hombres Wayúu. Apropiados para jornadas de intenso sol.<br />
Mantas: Preciosas mantas usadas por las mujeres en el día a día. Prácticas para muchas ocaciones. Variados motivos.<br />
Guaireñas o Alpargatas: El calzado hecho para resistir ingentes jornadas en la arena. Modelos masculinos y femeninos.<br />
Los Tejidos y su importancia<br />
El kanas es la maxima expresión del tejido wuayúu, es un arte muy antiguo, probablemente originado en la alta guajira, consiste en un tejido de hermosisímas y estilízadas figuras geométricas, que representan elementos del medio natural que rodea la vida cotidiana del wuayúu. Entre más complejas sean las figuras, mayor valor adquiere la pieza y mayoe es el prestigio que se alcanza, se teje en telar de horqueta.Cada kanas tiene un nonbre y significado.<br />
El chinchorro y la hamaca, son los tejidos fundamentales de la cultura wuayúu. Son las camas colgantes donde descansa el wuayúu, aunque el chinchorro y la hamaca tienen una misma función textilmente tienen marcadas diferencias, el primero es elástico y de tejido suelto y el segundo es pesado y compacto, es de un tejido paleteado.<br />
Las hamacas y chinchorros se elaboran manualmente.una vez terminado el cuerpo central, las otras piezas se tejen por separado: la cabuyera,el asa o agarradera, y el fleco. La cabuyera va atada ala cabecera, el fleco es una franja larga y angosta que cuelga de los orillos laterales del cuerpo de chinchorro.<br />
El shei es una manta funeraria en la que envuelven y entierran alos difuntos. su forma es rectangular mas o menos pesada, tiene gran colorido y es rica en dibujos de kanas.<br />
Si´ira, es la faja larga y angosta que hace parte del guayuco masculino.<br />
Mantalaju, es la faja que va sobre el pellón y se ata ala silla de montar y ala cincha.<br />
Atula, es una compleja tecnica de trenzado de hilos, que demanda mucha destreza y concentración.<br />
La mochila, susu o lo que camina con uno, nunca falta en la indumentaria wayúu, se teje en crochet o ganchillo, con la fibra del maguey y el algodón. Existe varias clases de mochila: Susuchon, que lleva el nombre colgado de la faja, una a cada lado del guayuco.<br />
Susu, de diario la mochila de tamaño mediano que el wayúu lleva a todos lados Ainacajatu, una mochila grande donde la mujer lleva el chinchorro, la ropa y otra cosa necesaria para los viajes.<br />
Kapatera, la mochila grande del hombre, es una especie de tubo cilindrico,con dos bocas ycordones de cierre que se utilizan tambien de colgaderas.<br />
Kattowi, una mochila de malla muy resistente y de multiples usos, para transportar ollas, mucuras llenas de agua.<br />
El tejido para el pueblo wuayúu es más que una práctica cultural y herencia de sus ancestros. Para el wayúu es una forma de concebir y expresar la vida tal como la sienten y la desean. Un arte pensado y gozado. la observación de sus innumerables tejidos les permite leer el espiritu que guia au acción y pensamiento.el puesto de liliana coleccionismohttp://www.blogger.com/profile/12965063446705622820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8665864301235022320.post-65101153741621532462010-03-06T21:23:00.000-08:002010-03-06T22:07:12.495-08:00Arte indigena- Ceramina<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjDMCD_iAVKa55ps3HgosHHiVTGHbim2mdInPji3vU6eb4YgLSaUZJIop1_uDgZgHT1dis2BJCmDKxsU0x-f5gdNVxap46aqDEbSgmj9FF9_jZBatZupW9hUghf15u6Oi9Pnw_WHEnqcVU/s1600-h/foto25.gif" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" kt="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjDMCD_iAVKa55ps3HgosHHiVTGHbim2mdInPji3vU6eb4YgLSaUZJIop1_uDgZgHT1dis2BJCmDKxsU0x-f5gdNVxap46aqDEbSgmj9FF9_jZBatZupW9hUghf15u6Oi9Pnw_WHEnqcVU/s200/foto25.gif" width="186" /></a></div><br />
Con respecto a la cerámica , es de gran antigüedad. En las regiones de Manapiare (Corobal), Atabapo (Nericagua), en islas del río Orinoco, en el Bajo Orinoco (Barrancas y Saladero), en Culebra, muy cerca de Puerto Ayacucho y en otros lugares, se han encontrado yacimientos arqueológicos de esta manifestación artística que data de épocas prehispánicas. <br />
En cuanto a la decoración de las cerámicas, estas están muy ligadas a la simbología de la organización social y mitología de la etnia que las realizó. <br />
Otra expresión artesanal indígena son los instrumentos musicales tradicionales de los cuales podemos encontrar más de 100 tipos.el puesto de liliana coleccionismohttp://www.blogger.com/profile/12965063446705622820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8665864301235022320.post-55529714050520224772010-03-06T21:21:00.000-08:002010-03-06T21:21:32.477-08:00Artesania indigena<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIbngLB87CtLbnwyam_TQ6AWlw17pLU-qbyoOcPMJetgHWQUKfC1Nt4mtrkoVvXywGcda94R5VdzeqLXm4591j-WYxrQ9-WKmAUGmeSRVGr99djYbNISQvh9y08uTn0tpta3OAiSYH70Ey/s1600-h/foto24.gif" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" kt="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIbngLB87CtLbnwyam_TQ6AWlw17pLU-qbyoOcPMJetgHWQUKfC1Nt4mtrkoVvXywGcda94R5VdzeqLXm4591j-WYxrQ9-WKmAUGmeSRVGr99djYbNISQvh9y08uTn0tpta3OAiSYH70Ey/s200/foto24.gif" width="186" /></a></div>"Las artesanías son actividades, destrezas o técnicas empíricas, practicadas tradicionalmente por el pueblo, mediante las cuales con intención o elementos artísticos, se crean o producen objetos destinados a cumplir una función utilitaria cualquiera, o bien se las adorna o decora con el mismo o distinto material realizando una labor manual individualmente o en grupos reducidos, por lo común familiares e infundiendo en los caracteres o estilos típicos, generalmente concordes con los predominantes en la cultura tradicional de la comunidad". <br />
Los diferentes tipos de artesanía indígena se manifiestan como verdaderas obras de arte. Las formas ancestrales tradicionales no se han perdido y se han venido manteniendo vivas entre estos pueblos. Entre los tipos de artesanía indígena u objetos etnográficos se encuentran; la cestería o tejidos duros, los tejidos blandos (chinchorros, hamacas, bolsos, bandas porta-bebé, vestidos y guayucos) y sus telares, la alfarería o cerámica, las tallas en madera, los adornos corporales, los instrumentos de caza y pesca, los instrumentos musicales, etc.el puesto de liliana coleccionismohttp://www.blogger.com/profile/12965063446705622820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8665864301235022320.post-76746014485079390422010-03-06T21:02:00.000-08:002010-03-06T21:02:00.036-08:00Sanavirones<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicZIckQrIFt5dcKnd6ZUOi4PbPlcyTm12ZaLm86ii1qSlDPHT6sH0HZF8CCzr8uToRRDWbZpeDFmm9lXDtALMWHs9bVyhj_NHXHmrzEGGbZ7RIV8XSkGeA-lkrkAJ4eP6c7Jlz87Y_27cM/s1600-h/fotoccoloradoha.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" kt="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicZIckQrIFt5dcKnd6ZUOi4PbPlcyTm12ZaLm86ii1qSlDPHT6sH0HZF8CCzr8uToRRDWbZpeDFmm9lXDtALMWHs9bVyhj_NHXHmrzEGGbZ7RIV8XSkGeA-lkrkAJ4eP6c7Jlz87Y_27cM/s200/fotoccoloradoha.jpg" width="200" /></a></div><br />
Características: Habitaban en la zona de influencia de la laguna de Mar Chiquita, en la actual provincia de Córdoba, hasta el río Salado al norte, hasta el Suquía hacia el sur, la sierra Sumampa hacia el oeste y el actual límite con Santiago del Estero y Santa Fe, al este. Algunos antropólogos opinan que eran originarios del actual territorio brasileño. Costumbres: Cultivaban maíz y frijoles, recolectaban frutos salvajes y pescaban en los cauces de agua y lagunas de la región, además de crías ovejas, llamas y ñandúes. <br />
Cazaban con arco, flecha y mecana, una especie de garrote triangular que se usaba para la defensa personal y la lucha cuerpo a cuerpo. Los sanavirones vivían en grandes casas, construidas con elementos vegetales y en las que solían vivir varias familias a la vez. <br />
Conocían los principios de la alfarería, y de hecho, según los restos arqueológicos hallados en Córdoba, trabajaban con cerámicas grises y coloreadas con extractos vegetales.<br />
Se presume que también conocían el hilado. En cuanto a la religión, se cree que enterraban a sus muertos.<br />
Actualmente: Los sanavirones puros desaparecieron ya en el siglo XVII.el puesto de liliana coleccionismohttp://www.blogger.com/profile/12965063446705622820noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-8665864301235022320.post-72550863846538429922010-03-06T20:59:00.000-08:002010-03-12T01:27:44.034-08:00Huarpes<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjL1qrPErHmYMUFhXnwXCsLBccLSiDOYclewHE_TBcJeSiweT8_qx_emauRCcc4NwnlLwGY7bK_bLeohukSg-RbXEWKy14o4JRTZoW3l8eGqxHuVXWOcOZyO5GTNpWe_zYuJhBRVRlbNfrW/s1600-h/onas.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="153" kt="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjL1qrPErHmYMUFhXnwXCsLBccLSiDOYclewHE_TBcJeSiweT8_qx_emauRCcc4NwnlLwGY7bK_bLeohukSg-RbXEWKy14o4JRTZoW3l8eGqxHuVXWOcOZyO5GTNpWe_zYuJhBRVRlbNfrW/s200/onas.jpg" width="200" /></a></div><br />
Características: Los huarpes son físicamente altos, delgados, de cutis oscuro y en general, los hombres suelen usar barbas. son de cabeza y cara alargadas, miden cerca de 1,70 en promedio, usan cabello largo y se adornan con plumas –ambos sexos– y pinturas, especialmente las mujeres. Habitan la región argentina de Cuyo, en las actuales provincias de Mendoza y San Juan y en el noroeste San Luis. Costumbres: A la llegada de los españoles, el desarrollo de los huarpes era importante. Eran estupendos rastreadores, buenos cazadores y también pescadores.<br />
Cultivan maíz, zapallo, calabaza y mate, y para hacer pan muelen algarrobo como los comechingones, en morteros cavados en las rocas.<br />
Recolectan también otros frutos típicos como el del chañar, con el que hacen una bebida alcohólica tras su fermentación. No usan ningún medio de transporte: caminan por ende grandes distancias, en tanto que, en relación con su desarrollo arquitectónico, viven en construcciones de piedra –en las montañas– y paja y caña –en las planicies–.<br />
Visten ropas sin mangas hechas con lana o fibra vegetal y sandalias en los pies. En cuanto a las actividades manuales, manejan el arte de la cestería –hacen vasos y tazas de estos materiales– y el de la cerámica.<br />
Creen en el bien y el mal, representados en Soychu y Valichu, respectivamente. Además de estos dos espíritus creen en Humuc Huar, dios que vive sobre la Cordillera de los Andes. Rinden culto también al sol, a la luna, al lucero, al viento y a los ríos. Sostienen la idea de la inmortalidad del alma, por eso entierran a sus muertos orientados hacia las montañas, en donde vive su dios.<br />
Se organizan en grupos de origen familiar, a cargo de un cacique llamado Huapen, responsable de la tierra en la que vive la tribu. En el ámbito familiar,el puesto de liliana coleccionismohttp://www.blogger.com/profile/12965063446705622820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8665864301235022320.post-22212415237195939362010-03-06T20:58:00.000-08:002010-03-06T20:58:08.623-08:00Tonocoté-Lule-Vilela<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoSTrGSgTRRmfmkfGF_3GYTbO5bRn9Ty-aB9ttNYmF2SdXqMXROWh4qWEv9VgioDL07Nk6rlmJmfUEcBZK10s_O4a5HtRr4MmITY6Gz8WuDg0BlbTyTmZEO9eB8X5NI9Sa5WEl_AliDjZB/s1600-h/llama1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="121" kt="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoSTrGSgTRRmfmkfGF_3GYTbO5bRn9Ty-aB9ttNYmF2SdXqMXROWh4qWEv9VgioDL07Nk6rlmJmfUEcBZK10s_O4a5HtRr4MmITY6Gz8WuDg0BlbTyTmZEO9eB8X5NI9Sa5WEl_AliDjZB/s200/llama1.jpg" width="200" /></a></div><br />
Características: Originarios de la región del Gran Chaco, a la llegada de los españoles se encontraban, sin embargo, instalados en el noroeste argentino, el oeste de Salta y el norte de Tucumán, y en parte del noroeste de Santiago del Estero. Se denominaba Tonocoté a un grupo de pueblos ya desde el Siglo XVII. Los Mataráes eran vivían en las costas del Río Bermejo desde el meridiano 61 al 63. Parte de estos Mataráes convivían desde el Siglo XVIII con parcialidades Vilelas.<br />
Costumbres: Los tonocotés además de dividirse en varias sub-tribus, se repartían en dos grupos, nómades y sedentarios. Los primeros eran fundamentalmente cazadores y recolectores mientras que los segundos eran agricultores. Estos últimos utilizaron técnicas de riego por terrazas, a la vez que se dedicaban a la cría de llamas. Sus viviendas eran de bloques de piedra con techos de ramas y barro.<br />
Su alfarería era bastante básica, construían algunos instrumentos musicales básicos –como pipas u ocarinas–, y conocían la molienda de granos en molinillos. <br />
Actualmente: Se encuentran extinguidos.el puesto de liliana coleccionismohttp://www.blogger.com/profile/12965063446705622820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8665864301235022320.post-65638735839817560852010-03-06T20:53:00.000-08:002010-03-06T20:53:26.170-08:00Atacamas<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCrqujMPgqH3od-evncPUr0PaGSEvz4V9TCoA-mr9ltofpb0yK9PA32ze7qKJ5a3SpgFSI7o7wbkAfQXA6t92AKcfYGxRg7i_7QGc8S8WQlZr9mgNIlxQT6rOtKo54sldG4L9kTypvwuRQ/s1600-h/Atacamas_.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" kt="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCrqujMPgqH3od-evncPUr0PaGSEvz4V9TCoA-mr9ltofpb0yK9PA32ze7qKJ5a3SpgFSI7o7wbkAfQXA6t92AKcfYGxRg7i_7QGc8S8WQlZr9mgNIlxQT6rOtKo54sldG4L9kTypvwuRQ/s200/Atacamas_.jpg" width="133" /></a></div>Características: El desarrollo de la cultura atacameña se prolongó por varios años, en la zona de la hoya del río Loa, en donde actualmente se encuentra la localidad de San Pedro de Atacama. La ocupación de los Incas y el hecho de que el área fuera atravesada por quienes se dirigían en dirección norte -sur, permitió a los atacameños incorporar elementos y costumbres de otras culturas cercanas.<br />
Costumbres: Fundamentalmente centrados en la agricultura, los atacameños regaban sus sembradíos a través de un sistema de terrazas y favorecían sus cultivos con riego artificial y el uso de salitre sódico como fertilizante. El comercio resultaba ser, a la vez, una alternativa más para mejorar su situación económica: la lana de alpaca, el maíz, los frijoles eran intercambiados en la costa del Pacífico por moluscos y pescados, y en la actual Bolivia, por hojas de coca.<br />
Se cree que los atacameños se consolidaron como pueblo cerca de 500 años antes de Cristo. Restos de cerámicas y vasos, cántaros y urnas, y otras piezas metalúrgicas encontradas en la región dan cuenta de su progreso.<br />
A lo largo de los 1500 años siguientes al inicio de la era cristiana, los atacameños dejaron muestras de sus trabajos en metal, madera, piedras, lana y cestería. Imponente, los pukaras –fortalezas de piedras construidas entre el 900 y la llegada del europeo– aún sobreviven, como el de Tilcara, fiel reflejo del esplendor de esta civilización.<br />
Los investigadores opinan que el pueblo atacameño se vio directamente influenciado por el imperio inca, a partir de 1450, y a través de fluídos contactos con los habitantes del Tihuanaco, en la región del altiplano boliviano. De los incas importaron el uso del adobe y los techos a dos aguas en las construcciones, entre otras costumbres.<br />
Actualmente: El pueblo atacama habría desaparecido con la llegada de los españoles.el puesto de liliana coleccionismohttp://www.blogger.com/profile/12965063446705622820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8665864301235022320.post-61213446966367041292010-03-06T20:51:00.000-08:002010-03-06T20:51:20.017-08:00Matacos<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqg1TRDN_-FRC_pDdKYSeX-hLXq52KvZom7-cKZCCjjHxmfapVp6sKydae-Qpr8CBawtEaVaWFMvejrfiK4bqNiFJbX_pNmLH728Q8gB0FztyeiHlYg4w6wOtuMkCR1YDs6iV2LGPkbfpX/s1600-h/matacos9ma.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" kt="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqg1TRDN_-FRC_pDdKYSeX-hLXq52KvZom7-cKZCCjjHxmfapVp6sKydae-Qpr8CBawtEaVaWFMvejrfiK4bqNiFJbX_pNmLH728Q8gB0FztyeiHlYg4w6wOtuMkCR1YDs6iV2LGPkbfpX/s200/matacos9ma.jpg" width="186" /></a></div><br />
Características: Los matacos son, según varios antropólogos, uno de los pueblos más antiguos de la región, cuyo origen geográfico sería el Amazonas. Costumbres: Cazadores, pescadores y recolectores de semillas y frutos, eran semi-nómades: permanecían parte del año en sus poblados cercanos a las áreas de pesca y recolección –cerca de los ríos Bermejo y Pilcomayo–, y a partir del mes de octubre, se adentraban en los montes para la caza y la recolección de frutos como el algarrobo, el chañar y la tusca.<br />
Pescaban con redes-tijera, arpones y flechas.<br />
Vivían en chozas con formato de cúpula llamadas "huet" o "lewet", con techos de barro y paredes construidas con ramas, por las que pasaba el aire que permitía bajar la temperatura de la vivienda, en zonas de altas temperaturas casi constantes. Los integrantes de una misma tribu vivían juntos, formando pequeños poblados, y compartiendo un mismo territorio de caza, bajo el mando de un cacique.<br />
En cuanto a la religión, su dios Nilataj (o Shipilaj) fue el responsable de la creación del mundo, cuya extensión se debió a los vientos de los cuatro costados. Entre su obra, además de todos los wichis, están los animales, las aves que no comen carroña y las plantas.<br />
Quien coordina la actividad religiosa diaria es el chamán, conocedor de todas las leyendas sobre lo incomprensible. Es, además, el médico de la tribu, único capaz de alejar a través de su monótono canto la presencia de los malos espíritus de los cuerpos enfermos.<br />
Según la tradición wichi las mujeres bajaban del cielo a través de una cuerda para robar la comida de los hombres, hasta que un indio cortó esa cuerda y logró dominarlas. El rol del sexo femenino en la comunidad mataco incluía todo lo relativo al hogar y las tareas de alfarería.el puesto de liliana coleccionismohttp://www.blogger.com/profile/12965063446705622820noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-8665864301235022320.post-29365992226384402592010-03-06T20:48:00.000-08:002010-03-06T20:48:23.965-08:00Abipones<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLnWu4u2AyiCjEzmGkyK14-29nxhJ3yBVs9dzbtkHrLxKgqQ-pkaLpf4H2Y4t0YpPnIlNm0AzHj5oHnseAJHwXziOl-1Qw9qoV7WYIyY0Ua0kNuaCmuatdgdvvbPmqlnQ0oLsivHk7fHfH/s1600-h/avipones.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" kt="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLnWu4u2AyiCjEzmGkyK14-29nxhJ3yBVs9dzbtkHrLxKgqQ-pkaLpf4H2Y4t0YpPnIlNm0AzHj5oHnseAJHwXziOl-1Qw9qoV7WYIyY0Ua0kNuaCmuatdgdvvbPmqlnQ0oLsivHk7fHfH/s200/avipones.jpg" width="186" /></a></div><br />
Características: Formaban parte del grupo de los guakurúes, integrado por las etnias toba, pilagá, aquilot, mocovíes y abipones. Habitaban en el Chaco austral, fundamentalmente. Costumbres: Eran cazadores y recolectores.<br />
Al igual que su vecinos, los mocovíes y los tobas, aprendieron a utilizar el caballo, modificando sustancialmente sus costumbres. Hábiles jinetes, lograron extender sus territorios a partir del "nuevo medio de transporte", y de hecho, entre 1720 y 1740, estos pueblos del Gran Chaco estuvieron a punto de expulsar totalmente a los españoles de la zona.<br />
Actualmente: Los abipones desaparecieron en tiempos de la colonia.el puesto de liliana coleccionismohttp://www.blogger.com/profile/12965063446705622820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8665864301235022320.post-44654806261230001902010-03-06T20:46:00.000-08:002010-03-06T20:46:10.280-08:00Timbúes<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDJ_u09XuY2dkMq1Y8MhUQUTbKdEpGSvlJyJi3_HI6adhrjywU92Fso-6mUvq-iHKDHAdGRY5l-_iErZX2E1Iv7aDIe4Fd0-90pipYTu0n_MXj_UXjVIRcxcVLU4STT8QWvwlN7f-BGmF_/s1600-h/chana2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" kt="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDJ_u09XuY2dkMq1Y8MhUQUTbKdEpGSvlJyJi3_HI6adhrjywU92Fso-6mUvq-iHKDHAdGRY5l-_iErZX2E1Iv7aDIe4Fd0-90pipYTu0n_MXj_UXjVIRcxcVLU4STT8QWvwlN7f-BGmF_/s200/chana2.jpg" width="186" /></a></div><br />
Características: Los timbúes fueron un grupo de distintas comunidades que vivían a ambas márgenes del río Paraná en territorios de las actuales provincias de Buenos Aires, Santa Fe, Entre Ríos y Corrientes, en el siglo XVI. Se los conoce como chaná-timbúes. Costumbres: Claramente afectados por la presencia del pueblo guaraní, el pueblo chaná-timbú era principalmente pescador. Integraban la familia lingüística de los "arawak", y se dividían en timbúes propiamente dichos, carcaráes, corondas, quiloazas y calchines en Santa Fe y entre Ríos, mapenes y mocoretás en Corrientes y chanaes y mbegueaes en Buenos Aires, Santa Fe y Entre Ríos.<br />
El pueblo chiriguano –o tupí-guaraní– los redujo a la servidumbre.<br />
Actualmente: Sus actuales descendientes viven en la comunidad de Tuyunti en la provincia de Salta.el puesto de liliana coleccionismohttp://www.blogger.com/profile/12965063446705622820noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-8665864301235022320.post-62367460364149357982010-03-06T20:44:00.000-08:002010-03-06T20:44:38.552-08:00Charrúas<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIVk0YHKtjocoHKmNs2MsCy7flNvyJVJ2Im1uW_8ANrdOsGx4uRkECICOz416cOSNOj9-CBhBJLVJUJJzHGhE1M4qIWbziZ8h7LNbJ6607OOT1kiHeYz5_i10IN26wAXmmeLiBL5zz-I6O/s1600-h/4603.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" kt="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIVk0YHKtjocoHKmNs2MsCy7flNvyJVJ2Im1uW_8ANrdOsGx4uRkECICOz416cOSNOj9-CBhBJLVJUJJzHGhE1M4qIWbziZ8h7LNbJ6607OOT1kiHeYz5_i10IN26wAXmmeLiBL5zz-I6O/s200/4603.jpg" width="133" /></a></div>Características: Habitaban el actual Uruguay, aunque antes del arribo de los conquistadores europeos, llegaron a asentarse en la provincia argentina de Entre Ríos (los minuanes) y en el sur de la actual provincia de Corrientes.<br />
Costumbres: Los charrúas estaban formados por un grupo principal –los charrúas en sí–, y otros menores. De estas pequeñas tribus las más importantes eran los guenoas o guenoanes y los bohanes. Eran cazadores y recolectores.<br />
Actualmente: Se encuentran extinguidos.el puesto de liliana coleccionismohttp://www.blogger.com/profile/12965063446705622820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8665864301235022320.post-34327002392409489432010-03-06T20:42:00.000-08:002010-03-06T20:42:55.741-08:00Yamanas<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDnGK7QpKG9sGl8WJBuOlq4KpotcHqxJfwzKBHBX6GMC6S5yN5HD6dBMUctymrosOfO4zF0rbp-2LVy07WpA8bwnMKORrfnmavbb6bWXvfzwhjWKDPx2YS2M7yGceNSgUiTIV4cHGVflBD/s1600-h/fotoyamana.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" kt="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDnGK7QpKG9sGl8WJBuOlq4KpotcHqxJfwzKBHBX6GMC6S5yN5HD6dBMUctymrosOfO4zF0rbp-2LVy07WpA8bwnMKORrfnmavbb6bWXvfzwhjWKDPx2YS2M7yGceNSgUiTIV4cHGVflBD/s200/fotoyamana.jpg" width="156" /></a></div><br />
CARACTERÍSTICAS: Los yamanas o yahganes vivían en los alrededores de Tierra del Fuego. Se trataba de un pueblo fundamentalmente canoero que pasaban la mayor parte de su tiempo en las precarias embarcaciones que construían con cortezas de árboles. COSTUMBRES: Los yamanas solían estar desnudos, con apenas un manto de piel de foca u otro animal cubriéndoles el cuerpo, aunque sí vestían polainas en los pies y guantes sin dedos en las manos. Al igual que otros pueblo patagónicos solían pintarse el cuerpo y la cara –de distintos colores– y depilarse.<br />
Su alimentación dependía en gran medida del mar: peces, lobos marinos, nutrias, aves, mejillones, almejas, cangrejos, erizos y otros animales similares integraban su dieta. Cazaban incluso ballenas, a las que rodeaban y arponeaban. Eran monógamos, aunque existían excepciones. Los hombres ejercían un gran poder en la familia, pero el rol de la mujer era importante: remaban en las canoas, dirigían y recolectaban moluscos mientras los hombres pescaban y cazaban animales marinos y peces. Los niños permanecían en el centro de la canoa, protegidos por el fuego con el que también cocinaban. Es que los yamanas pasaban buena parte de su día en sus barcazas, construidas por cortezas de hayas cocidas entre sí con barbas de ballena y fibras vegetales, de entre tres y cuatro metros de largo.<br />
Sus viviendas, en tanto, eran similares a las de sus vecinos, los onas: tenían forma de cono, y solían estar cubiertas por hojas y ramas en verano y por pieles en invierno. Para mantener el calor, excavaban en el interior de la choza.<br />
ACTUALMENTE: Este pueblo se encuentra totalmente extinguido.el puesto de liliana coleccionismohttp://www.blogger.com/profile/12965063446705622820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8665864301235022320.post-8041267110974542452010-03-06T20:37:00.000-08:002010-03-06T20:37:19.757-08:00Los Comechingones<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBHkiown4ofs7ObBR1s9_oNWT2Ee8M5l6-NFLsm8FY_0JpEL5lN_JYsNUYsNpCOnsnWOOhAWCuXLIl7AGwEDkqxmYhYrho7vJBr_oNWrArSTo4FPGfIkyTceKE2RjN0EqaFnk_bCDBfzGP/s1600-h/v.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="123" kt="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBHkiown4ofs7ObBR1s9_oNWT2Ee8M5l6-NFLsm8FY_0JpEL5lN_JYsNUYsNpCOnsnWOOhAWCuXLIl7AGwEDkqxmYhYrho7vJBr_oNWrArSTo4FPGfIkyTceKE2RjN0EqaFnk_bCDBfzGP/s200/v.jpg" width="200" /></a></div>Los Comechingones habitaban el cordón montañoso compartido por las provincias de Córdoba y San Luis. Formaban pequeños pueblos independientes, regidos por caciques. Se destacan como centros más poblados las áreas de Quilino y Ongamira en el Departamento Ischilín, el valle de Punilla, el valle de Calamuchita, el valle de Río Cuarto y el valle de Río Primero, donde se fundó la ciudad de Córdoba en 1573. <br />
<br />
Los antiguos habitantes de estas tierras hablaban en su mayoría la lengua sanavirona, aunque también coexistían otros dialectos particulares como el henia y camiare.<br />
Vestían camisetas largas, y algunos rasgos poco habituales en la población indígena, y que llamó poderosamente la atención de los españoles, fueron la barba completa que ostentaban y la figura alta y espigada de sus integrantes. serrana de los comechingones <br />
Los Comechingones eran belicosos. Según los relatos de los conquistadores, utilizaban la palabra "comechingón" como grito de guerra que incitaba a matar.Eran muy eficaces en el manejo del arco y la flecha, también utilizaban bastones de madera dura y, ocasionalmente, se valían del fuego para incendiar el refugio de sus enemigos. Para la guerra utilizaban collares de cuero y se pintaban una mitad del rostro de rojo y la otra de negro. <br />
Para subsistir se valían de la agricultura, la recolección de frutos, la ganadería y la caza. <br />
<br />
Vivían en chozas semisubterráneas, construidas sobre pozos al ras del suelo, con pequeñas entradas. Esta forma de vivienda permitía mantener el calor en su interior y servía como protección del viento y la lluvia. Eran de grandes dimensiones, de modo que en cada una de ellas convivían varias familias. Algunas de estas chozas pueden encontrarse en la actualidad. <br />
Se instalaban en "poblaciones" constituidas por una cantidad de viviendas que podía variar entre dos y cuarenta. Estos asentamientos tenían diferentes nombres y sus integrantes estaban unidos por un lazo de parentesco; eran comandados por un cacique, cuyo rango era de carácter hereditario. Estos pueblos se instalaban en las áreas de los campos de cultivo, ocupando todos los valles serranos. De modo que los Comechingones ocuparon grandes extensiones de tierra aún cuando su densidad demográfica no fuera alta <br />
El de los Comechingones es uno de los pueblos aborígenes de mayor riqueza pictográfica de la Argentina. Dejaron grabadosydibujos en el interior de infinidad de grutas y cavernas. Se cuentan más de 1000 obras de arte rupestre de los Comechingones. Se pueden encontrar algunas de ellas diseminadas en los más escondidos lugares de las sierras de Viarava y Charava, en Inti-Huasi o Casa del Sol y en la denominadas Casa de Piedra en el departamento de Tulumba; en los cerros Veladero y Bola y en La Máscara, en el norteño departamento de Sobremonte; en el cerro de La Quebrada y en el famoso cerro Colorado, ambos ubicados en el departamento de Río Seco; en el cerro San José, departamento de San Alberto, Guasampa; en las Playas, Ampisa, Piedra Pintada y Quebrada de Casas Viejas, jurisdicción del departamento de Minas. Cerca de la ciudad de Dolores, en el departamento de San Javier se conservan las famosas Piedras Pintadas. En Agua de la Pilona, en las proximidades de la ciudad de Cruz del Eje y a orillas del arroyo de Luapampa, en las cercanías de Pichanas, hay piedras pintadas y arte rupestre. También hay pictografías de alto valor en la localidad de Achiras, en el departamento de Río Cuarto. <br />
A las primeras etapas de la cultura se habrían agregado elementos andinos, que aportaron el cultivo de la tierra, el sedentarismo, la cría de llamas, el hilado y el tejido, el vestido de lana, la cerámica negruzca y grabada y el uso de objetos de metal, aunque no aun metalurgia propia. <br />
En la cultura y el hábitat de los comechingones se advierten también elementos de origen amazónico, probablemente transmitidos por los vecinos del norte y del noroeste, los sanavirones. Tendría esa ascendencia sobre todo el modelado de la cerámica dentro de cestos, en el sector septentrional o henia, de asa ancha y maciza, que Serrano llamó aletón. Quizás se podrían añadir algunos fragmentos de cerámica fina y pintada; y las hachas de piedra pulimentada, del Neolítico <br />
Los comechingones de la época histórica fueron la resultante de esas distintas influencias, las incaicas no llegaron hasta ellos y las amazónicos son muy débiles; y eso distingue a estos pueblos de los otros del noroeste. Aparido puede hablar de una "verdadera ínsula etnográfica dentro de la cual se han conservado los elementos de una cultura primordial que, en cierta época, habría sido común a buena parte del noroeste argentino. <br />
Del nivel cultural de los indígenas de las sierras de Córdoba ofrecen excelentes testimonios las pinturas rupestres, abundantes en tres grandes zonas, la sierra de Comechingones, hacia el sudoeste, colindando con la provincia de San Luis; las sierras de Guasapampa y de Cuniputo, esta última una ramificación de la Sierra Chica, hacia el noroeste, cerca de la provincia de La Rioja, y hacia el norte, las Sierras del Norte, con ramificaciones hacia Santiago del Estero. Fueron estudiadas por Gardner y Vignatti, pero especialmente por Asbjorn Pedersen, que se valió de los rayos infrarrojos y reprodujo aproximadamente 30.000 dibujos en 200 cuevas o abrigos. Pedersen llegó a las siguientes conclusiones: <br />
1) El indigena de las sierras de Córdoba, Sierras del Norte, zona de Cerro Colorado, se regia por normas convencionales generalizadas de la zona para realizar las pinturas rupestres, ejecutadas conforme con una ideología de carácter mágico~religioso y no con fines decorativos como se supone comúnmente; <br />
2) Dichas normas se relacionaban directamente con su modus vivendi más común de los elementos a reproducir: por ejemplo, del trato con el ser humano, con exaltación de detalles individuales, frontales y dorsales de sus vestimentas; los mamíferos generalmente observados de perfil o de tres cuartos de perfil; los artrópodos y reptiles observados en el suelo; las aves observadas en vuelo (las rapaces) y las de tierra, de perfil. <br />
LENGUA <br />
Había dos grupos lingüísticos: el del norte, que hablaba la lengua benia, y el del Sur, o camiares. No solo había diferencia lingüística, sino también cultural; según Antonio Serrano, los camiares no conocían la cerámica moldeada dentro de Cestos, común en el norte o zona los henia. Los gentilicios conservados no son más que apellidos o parcialidades: auletas, sauletas, michilingues, pascos, chimes, nogolmas, nondolmas, pansolmas,etc. <br />
Algunos vestigios toponímicos de esas parcialidades quedaron como Camicosquin, Olahen, Tohaen, en el valle de la Punilla. La sierra de los Gigantes habría sido el límite los henia y los camiares. <br />
El material lingüístico que tenemos de estos indígenas se reduce a unas pocas palabras seguras, unas cuantas dudosas, y algunas otras puestas equivocadamente en ellas. <br />
Igualmente extinguido, este idioma no ha dejado restos que den esperanzas de una solución al problema de clasificarlo. Henia y camiare se citan como sus dialectos del norte y del sur, respectivamente. Es posible se relacionara con el sanavirón, o según otros a de ser agrupados junto al diaguita. Pueden haber sido dialectos afines el michilingue (Valle del Conlara) e indamá o indamu. Como variedades del comechingón se citan main, yuya, mundema, cama, umba. <br />
Parece como si indamá fuese designación de los propios Comechingones, en alguna de las lenguas del derrotero de los españoles. <br />
La voz carachi-orco, que se da como de la lengua henia con el significado de « teta de piedra» (orco es cerro en quichua) tiene su equivalente en Carachi pampa, una llanura en Antofagasta. <br />
En aimará kara es «cerro pelado» y chichi «pezón de mujer», también granizo, en quichua. <br />
En resumen, las palabras comechingonas que parecen seguras, son las siguientes: <br />
Henen, henin, hen, pitin: pueblo, en henia. <br />
Naguan, acan nave: cacique, en henia <br />
Nave, navira: cacique, en camiare <br />
Lemin: pescado, en henia. <br />
Luimin: pescado, en camiare. <br />
Butos: casa, en henia. <br />
Tica: mojón, en henia <br />
San: río, en henia (agua o río) <br />
Chi: pezón, en henia <br />
Eara: Peñasco, en heniael puesto de liliana coleccionismohttp://www.blogger.com/profile/12965063446705622820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8665864301235022320.post-87467332737174286182010-03-06T20:32:00.000-08:002010-03-06T20:32:59.026-08:00Los araucanos<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXiiKQAHldixZJXD5LU1j3z9-PdgDwz5N2JwQ5856gi1MVu_Q6Ndr_erNoIeGl7fr2DrEloARFGPb-E6USNw-HpGTUpbi9R7y_OBD7eWDAl_8TFfTUPTSmawgC4dN9bvVcxvJCnIUNPAR_/s1600-h/000736141.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="160" kt="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXiiKQAHldixZJXD5LU1j3z9-PdgDwz5N2JwQ5856gi1MVu_Q6Ndr_erNoIeGl7fr2DrEloARFGPb-E6USNw-HpGTUpbi9R7y_OBD7eWDAl_8TFfTUPTSmawgC4dN9bvVcxvJCnIUNPAR_/s200/000736141.jpg" width="200" /></a></div>Encarnizados defensores de su tierra frente a los conquistadores, los valientes araucanos se extendían a lo largo del territorio chileno. Su peligrosidad aumentó al adoptar el caballo, que obtuvieron primero cambiándolo por mantas y tejidos a los pampas, y luego, atravesando la cordillera para conseguirlo. Así ocuparon las llanuras argentinas e impusieron su lengua y costumbres a pampas y patagones. Esto ocurrió durante el siglo XVIII, siendo los araucanos los últimos indios que se establecieron en la Argentina. <br />
Al hacerlo, abandonaron la vida sedentaria y el papel de agricultores, que llevaban en Chile, y basaron la búsqueda de alimento y vestido en el caballo. Aprovecharon la gran movilidad que éste les brindaba para dedicarse a la caza y al saqueo, arrastrando a los pampas en sus malones. <br />
Su vivienda era el toldo pampeano, que a veces dividían con cueros de caballo o vaca y donde, con frecuencia, se reunían alrededor de un fogón. Se cubrían con dos mantas: una de ellas, el chamal, la envolvían en la cintura y la sujetaban con una faja, la segunda era un poncho que se ponían especialmente las mujeres. Ambas mantas se colocaban de distinta manera: la primera cubría todo el cuerpo, desde los hombros, donde la prendían con alfileres, ciñéndola además en la cintura; la segunda caía desde los hombros a la manera de una capa. Los hombres usaban chiripá, que les envolvía las piernas. <br />
Vida Tribal Los araucanos se agrupaban en tribus numerosas, a menudo rivales, cuyo poder se fue consolidando a medida que absorbían a pampas y patagones. Aunque nunca llegaron a formar verdaderos estados, tuvieron una cohesión y una organización política que sólo se puede comparar con la de los andinos del noroeste. Estaban gobernados por estirpes, dirigidas por un cacique (toqui). El gran cacique (guImen) elegido por una asamblea de guerreros, ejercía su poder sobre un territorio más extenso. En la historia nacional argentina tuvieron gran importancia estas tribus, y muchos escritores y viajeros han dejado interesantes testimonios sobre ellas. La tribu de los pehuelches, que ocupaba la zona cordillerana y la comprendida entre los ríos Diamante por el norte y Limay por el sur, fue una de las más importantes. Los aucas eran araucanos que vivían en la zona de las sierras de la Ventana y Tandil. Al este del Salado estaban los ranqueles. Al este y al sur de los ranqueles se hallaba el grupo de las Salinas Grandes, cuyos jefes Calfucurá y Namuncurá organizaron terribles malones contra estanciasel puesto de liliana coleccionismohttp://www.blogger.com/profile/12965063446705622820noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8665864301235022320.post-3027513141463853902010-03-06T20:30:00.000-08:002010-03-06T20:30:10.096-08:00Los alakalufes<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJWuugfBXMPyLnCb7g-DdORlt2Hcm7WEnB80InJIG4xb8YtrWrncasmYWEpcyL99FCybHpBfVUo3XKHElDxpCslU97J5VDdUJcyT_wFLSk3JG88HPwLSV8xnLxTngk2Gerb4Fq_3MZ0L5t/s1600-h/alacalufes_3.png" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" kt="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJWuugfBXMPyLnCb7g-DdORlt2Hcm7WEnB80InJIG4xb8YtrWrncasmYWEpcyL99FCybHpBfVUo3XKHElDxpCslU97J5VDdUJcyT_wFLSk3JG88HPwLSV8xnLxTngk2Gerb4Fq_3MZ0L5t/s200/alacalufes_3.png" width="186" /></a></div>Al igual que los yámanas, los alakalufes eran también canoeros de los estrechos fueguinos. Formaban dos grupos distintos, el septentrional y el meridional. <br />
Vivían en estado nómada y poseían un aspecto físico similar al de los yámanas, pero de estatura algo mayor. En tiempos lejanos habían ocupado toda la Patagonia occidental o chilena y las islas situadas entre el golfo de las Penas, en el norte, y la península de Brencknock, al sur; también el estrecho de Magallanes, llegando, incluso al archipiélago de Chiloé. Llegaron a la región entre los años 2000 y 1500 a.C. y, adaptados al clima por su larga permanencia, llevaban la vida de los antepasados mesolíticos. <br />
Los elementos incorporados a lo largo de su existencia eran muy escasos. Vivían en el mar; no conocían la cerámica y usaban como recipientes valvas de moluscos, o los confeccionaban con corteza de haya o cuero. Con la llegada de los blancos, comenzó su extinción.el puesto de liliana coleccionismohttp://www.blogger.com/profile/12965063446705622820noreply@blogger.com0